HOT ! 金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された

7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。銅造阿弥陀如来及両脇侍像（法隆寺献納） 文化遺産オンライン。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。彫刻・工芸 ｜ 世界遺産平等院。671『瀬戸 葛屋 蕎麦猪口』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。■陶器 アダム・シルヴァーマン (レア・希少品)。木製福の神像 2体セット。黒色の金装飾の骨董品。古唐津　堀手酒杯。十三代 酒井田 柿右衛門 作 香炉 共箱(K-A999)。古染付　芙蓉手　兜鉢　茶道。裏千家十五代　鵬雲斎　自作茶杓／共箱・共筒／銘「夢祝」／黒田正玄下削り。永田秋岳真作 鎌倉彫 1点物。薩摩焼 持ち手付壷 金彩 孔雀牡丹 垂れ桜 丸十 縁起。【茶道具】大徳寺古材茶杓　堀内宗完銘　「桃源」。船木研児 陶板 ① 額装 船の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ。北大路魯山人作 青織部三耳壷 黒田陶々庵識 共箱　UM291。765『鉄絵 花文 蕎麦猪口』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。青灰釉 鼓钉水洗。茶道具　萩焼　ひつじ文　茶碗　書付共箱　C　9403。JRFMH 14K 金無垢 3.00g｜金 K18 24K 純金。骨董 伊万里 古伊万里 茶碗 蓋茶碗 染め付け 錦手 アンティーク 5つ〜