HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。■陶器 アダム・シルヴァーマン (レア・希少品)。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。古唐津　堀手酒杯。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。裏千家十五代　鵬雲斎　自作茶杓／共箱・共筒／銘「夢祝」／黒田正玄下削り。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。【茶道具】大徳寺古材茶杓　堀内宗完銘　「桃源」。添え状付属。765『鉄絵 花文 蕎麦猪口』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。別号流水叟。JRFMH 14K 金無垢 3.00g｜金 K18 24K 純金。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒、箱書。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。木製福の神像 2体セット。黒色の金装飾の骨董品。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。十三代 酒井田 柿右衛門 作 香炉 共箱(K-A999)。古染付　芙蓉手　兜鉢　茶道。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。永田秋岳真作 鎌倉彫 1点物。薩摩焼 持ち手付壷 金彩 孔雀牡丹 垂れ桜 丸十 縁起。長さ17.7㎝　共箱。共筒。船木研児 陶板 ① 額装 船の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ。北大路魯山人作 青織部三耳壷 黒田陶々庵識 共箱　UM291。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。青灰釉 鼓钉水洗。茶道具　萩焼　ひつじ文　茶碗　書付共箱　C　9403。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。骨董 伊万里 古伊万里 茶碗 蓋茶碗 染め付け 錦手 アンティーク 5つ〜。瀬戸焼　杉浦芳樹造　数茶碗　十客　堀内宗完（兼中斎）極め箱　M　R9292H。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術