HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。色紙 25枚 須賀玄道 禅画花鳥図色紙 二十四節気 複製 小禽 花 蜂。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。翻訳者は「湖南文山」です。掛け軸　西国三十三所巡礼。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。三教図 さんきょうず | 鶴田 純久の章 お話。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。【希少・匿名発送】平安墨宝 　限定1000部　京都新聞創刊100周年記念出版。原文兵衛①　サイン　直筆色紙　 色紙 「徳業並進」　和式カバー付き。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。北田三喜男　サイン　直筆色紙。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。石田博英② 親筆色紙　サイン　直筆作品　元労働大臣・自民党衆議院議員。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。K茶道具　掛軸　「紅葉舞金風」　国泰寺派管長　稲葉心田大老師作　共箱S182KJ。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【新品未読】ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫