HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。武経　射学正宗　射学指迷集　譯解合本　小澤瀇　昭和2年　　和本　弓道　弓術　射術。同50年(1975)平林寺にて遷化。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。経年による劣化はご了承ください。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。。　　紙本：墨書。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。古墨　有信堂　本松煙　青墨　天空。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。百雪霞影図 掛軸 日本画。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。T178　鄭孝胥　肉筆　書。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。鶴 掛軸 金箔装飾。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。78歳。妙心寺645世。書道　墨　古梅園　菜種油煙墨　　鳳雛　　値下げ‼️ 値下げ‼️。【豆斑玉石の天成楕硯板　瓢箪海】◆小豆色の豆斑や黄竜紋◆珍品◆唐木箱◆7.2吋。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。紙本　無落款　弁慶と牛若丸　掛軸。幸福の科学　仏説正心法語。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。軸先：刷毛目。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。写経額★隅丸★チーク★縦横両用★写経用額★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。