HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。Yahoo!オークション -「竹田益州」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「竹田益州」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。武経　射学正宗　射学指迷集　譯解合本　小澤瀇　昭和2年　　和本　弓道　弓術　射術。極箱。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。名～久太郎。古墨　有信堂　本松煙　青墨　天空。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。百雪霞影図 掛軸 日本画。建仁寺方丈古材炉縁 建仁寺管長 竹田頴川在判箱書 平安 清鳳作 | 古。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。T178　鄭孝胥　肉筆　書。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。鶴 掛軸 金箔装飾。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。陶器軸。紙本。書道　墨　古梅園　菜種油煙墨　　鳳雛　　値下げ‼️ 値下げ‼️。【豆斑玉石の天成楕硯板　瓢箪海】◆小豆色の豆斑や黄竜紋◆珍品◆唐木箱◆7.2吋。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。紙本　無落款　弁慶と牛若丸　掛軸。幸福の科学　仏説正心法語。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。写経額★隅丸★チーク★縦横両用★写経用額★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都